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      選調生考試申論真題試卷

      知滿天教育網     發布時間: 2016-11-17     信息來源:      點擊數:

        一、注意事項:

        1、申論考試與傳統作文考試不同,是對應考者分析駕馭材料的能力、閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題的能力、文字表達能力的綜合測試。

        2、仔細閱讀給定的資料,根據答題紙上提出的問題作答,答案書寫在指定位置。

        二、給定材料材料

        一:我們處在一個全球化時代。全球化對人類社會的影響并不局限于世界的某個地區,而幾乎延伸到世界的每一個角落,我國也概莫能外。在經濟上,我們開放外國產品的進口,也將我們的產品外銷到世界各國。在信息上,互聯網讓我們能夠隨時了解世界,掌握世界的動態。在生活上,我們可以輕易地買到各國的產品。而在文化上,我們早已隨處可見外來文化對青少年時尚生活的影響:在每一條熙來攘往的商業街上,幾乎所有的麥當勞、肯德基快餐連鎖店里,充斥的都是一張張稚氣未消的青春的臉;每年的圣誕平安夜,成群結隊蜂擁而出的年輕人硬是生生堵塞了各大城市的交通;情人節這一天,玫瑰花價格瘋漲,巧克力熱銷,而相隔幾天的元宵節就顯得冷清許多;姑娘小伙們,穿的是皮爾卡丹,背的是阿迪達斯,拿的是摩托羅拉,抹的是雅詩蘭黛;小孩子們則不厭其煩地吃著比薩餅,看著哈利波特,玩著米老鼠,卻不知自己的家鄉有哪些特產,也不會玩父輩們熟能生巧的那些古老游戲了。我國青少年的消費,以崇洋為時尚,以模仿為特征,真不知該為此感到高興還是擔憂。

        材料二:廣東高考語文試卷里曾有一道頗具地方特色的題目,就是對對子。當時,給出的上聯是:"荔枝龍眼木瓜皆為嶺南佳果",請考生對出下聯?脊傧M忌芤宰约核熘膹V東名勝、名產、名人、名品來對下聯。顯而易見,答案不止一個,考生可以回答的下聯有:"丹霞西樵鼎湖均是廣東名山"、"中山順德東莞都是廣東名城"、"服裝電器家具均乃廣東名產"等等。專家稱,如果熟悉鄉土文化,答好這個 6分的題目是不難的。然而很多考生卻得了零分。出題者的本意是想考考廣東學子對本土人文的熟知程度,結果卻讓人大跌眼鏡。細究起來,鄉土教育的薄弱,本土人文的缺失,是學生失分的直接原因。中國古老的《周易》云:"觀乎人文,以化成天下。"這樣的歷史、地理、文化教育已經不是純知識的教育,而是滲入了濃郁的人文色彩,關乎靈魂和生命的教育,關乎做人、做中國人的"根本"的教育?梢韵胍,這樣的教育,培養出來的首先是愛鄉、愛國的中國人,是有"鄉愁"的中國人,而這樣的"愛國主義"和"愛國主義教育"才不致流于空洞的口號,而是融在一個人的血脈里,與他的生命相始終。

        材料三:一個鄉土教材開發項目的研究小組,在 2006 年至 2008 年間數次赴湘西做調研,與當地小學老師及教科院人員一起,編寫了一本《美麗的湘西我的家》作為湘西各小學的鄉土教材。這本教材,試圖告訴孩子們:一方水土養一方人,鄉土是我們的"根",是值得我們每個人珍愛并為之驕傲的,但同時鄉土也是開放的、變化的,一如湘西的水流向遠方。在該教材設計的課文中,有"地圖上的家鄉"、"從平原到深山的苗家人"、"我們的節日"、"沈從文:把湘西帶給世界的人"、"我們的生活在變化"等。同時,還設計了活動課,如"我們的家族樹"、"我們的手藝"、"班級藝術節"、"班級展覽會"等,試圖讓孩子們在實地調查和動手動腦中獲得知識和情感體驗。難能可貴的是,該教材的插圖都是請當地小學生畫的。這些畫作與教材的內容相得益彰,使整本教材充滿了質樸清新又生機勃勃的泥土氣息。從 2008 年春季開始,這本教材已在湘西 9 所小學使用!都以谇貛X》是人民教育出版社與世界自然基金會合作開發的系列鄉土教材之一,內容包括秦嶺地理環境、歷史文化、生物多樣性及其保護、當地生產活動、民風民俗等學生身邊的社區課程資源;慈善機構香港樂施會從 2004 年開始,也在青海、甘肅、內蒙、云南、湖南、貴州等省區約 13 個縣支持了 10 個鄉土教材開發及研究項目,合作伙伴來自大學、教研單位和民間組織,參與的項目學校約 26 所,計劃開發 37 本教材,目前大部分教材已經編寫完畢,在試點學校中試用政府、民間組織的推動,正在讓以鄉土地域環境和文化為主要內容,以認識家鄉、熱愛家鄉并進而熱愛祖國為目的的鄉土教育,在越來越多的學校以校本課程的形式實施。

        材料四:張漢鋒,佛山市一位普通的中學語文教師,在佛山長大。大學二年級的一天,他在佛山祖廟路閑逛,不經意間走進佛山民間藝術社,看到了里面陳列的木版畫、剪紙、秋色等民間藝術作品。借助介紹,他知道這些都是佛山鄉土文化的結晶。這次見聞促使他反思一個問題:作為一個在佛山長大的孩子,卻不知道佛山的很多東西,到底是誰蒙蔽了自己的眼睛?在此后的兩年里,張漢鋒騎著一輛破舊自行車,走訪了佛山幾乎所有的文化古跡,翻看了很多有關家鄉的書。他發現,對家鄉文化了解越多,就越深沉地熱愛著家鄉這片土地。同時他又發現,許多孩子目光短淺,仗著父母創造的基業洋洋自得,根本無心向學,更談不上學習鄉土文化;部分學生缺乏傳統文化的熏陶,不知先輩創業之艱難,游手好閑,淪為"退休青年",脫離了自己生活的環境,愛國愛家就成為一句空話。畢業以后,他到家鄉一所中學教書。在教學的過程中,他嘗試著讓孩子們多一些外出參觀、調查的機會,培養他們對周圍生活環境的認識和主動學習的能力。有時還帶學生去看歷史古跡,讓他們感受家鄉深厚的文化積淀和先輩們的創造精神。日前,他策劃的"鄉土教育進校園"方案,已被列入當地教育部門的實施計劃。

        材料五:馮小剛執導的賀歲電影《非誠勿擾》,講述的故事有一段發生在日本北海道。凄婉詼諧的故事以荒涼迷人的北海道景色為背景,勾起了觀眾對北海道景觀的興趣,也催生了中國人集中上北海道旅游的浪潮。時過一年,風靡全球的美國大片《阿凡達》中,出現了一座"懸浮山",其原型就取自張家界風景區的"南天一柱",又叫做"乾坤柱"。美輪美奐的"懸浮山",被冠名為"哈利路亞山"。它同樣激起了觀眾一探究竟的旅游興趣,更激發了張家界人的自豪感和吸引國際游客的熱情。受北海道旅游浪潮的啟發,張家界景區管委會于 2010 年 1 月 25 日宣布,將"南天一柱"正式更名為"哈利路亞山"。消息一出,立刻引來了大批網友的爭議。網友甲說:"'南天一柱'是古承的稱呼,蘊涵了極深的傳統文化元素,很有想象力和詩意,根本沒必要改名。你完全可以在附近設一水牌,或者在景點介紹資料中說明它是《阿凡達》中'哈利路亞山'的原型。"網友乙說:"'南天一柱'這個名字包含了多少華夏文化,'哈利路亞山'毫無疑問是個沒有意義的舶來品。改名顯示出的分明是對中國傳統文化的不自信。讓'乾坤柱'冠上這個洋名有些不倫不類。外來文化要與民族文化融合而不是強加。"當然,其中也不乏支持改名的網友言論。

        材料六:城市是人類最美妙、最高級、最復雜而又最深刻的產物,每個城市因它獨特的自然、人文和歷史背景而各不相同,每個城市的風格、建筑的色彩理應體現出城市的個性化魅力。我國是擁有五千年歷史的文明古國,不同的區域、不同的城市都有深厚的文化底蘊,并在城市的風貌中燦爛閃爍。南京的煙柳綠水秦淮河,北京的碧瓦皇墻四合院,蘇州的小巧園林,西安的古都文化,都是我國歷史城市別具一格的風貌特色,也是各個城市的品牌象征。北京城、長安城等城市特色在世界人民心目中具有永久誘惑,永遠成為政治互動、締結友好、經濟發展、內外交流的強大平臺。應該說,一座城市的特色,就是這座城市取之不盡、用之不竭的綜合資源。而近幾十年來,雖然我國城市建設發展日新月異,但城市風貌特色塑造卻成了"被遺忘的角落","千城一面"失去了城市固有的形象與魅力;滿目俗套的高樓廣廈使人很容易產生審美疲勞,并足以消去"留戀"的情懷。"千城一面"不僅是城市建設的一大遺憾,也顯露出割斷歷史脈絡、忽視本土文化的一種短視。

        材料七:在中國的大城市里,可以看到大型的設施,可以看到新穎的設計,可以看到豪華的裝修,就是難以看到和諧的布局,難以看到人性的關懷,難以看到文化特色的彰顯。北京前門大街的"復古"與央視新址的"前衛",已經成為當下中國城市發展的代表。北京的"示范作用",帶動了全國范圍內爭相興建城市地標的熱潮。幾年前,南京設計"1912 酒吧街",號稱要弘揚民國文化,實際上處處在模仿上海的"新天地"。最終酒吧街只是繞著總統府蓋了一圈時髦的房子,完全看不出有什么民國舊都的特色,弘揚的只是上海的二手懷舊。沒想到的是,這個盜版的"新天地"又很快被二三線城市克隆,江蘇各地就相繼出現了"無錫 1912"、"揚州 1912"在深圳,我們看到了造價 21 億元人民幣的市民中心廣場,卻沒有看到市民。廣場上沒有遮陽傘,沒有休閑座椅,也沒有小賣部;沒有時尚的年輕人在那兒邊彈邊唱,沒有老頭兒老太太們在那兒跳舞,也沒有市民在那兒散步納涼。前幾年,青島籌備奧帆賽,海邊一帶有了天翻地覆的變化,但是越往城內走,建筑越來越破,可以看得出老城區基本沒有從中受益。用當地人的話來說,"整個青島就是一塊鑲著金邊的抹布"。實際上,奧運會并沒有改變青島這座城市。新的設施跟原來的城市沒有太大關系,老城和新城還是隔絕的,出行仍舊是個問題,作為游客,很難從老城舒服地走到海邊。

        材料八:在八屆三次政協會議上,毛海濤委員遞交了《關于保護方言劇種,防止歷史文化名城內涵缺失》的提案,同時還建議對全國 99 個國家級歷史文化名城及所有方言劇種進行保護,以免這些具有地域色彩的非物質文化遺失。上世紀 50 年代的一項調查顯示,當時我國共有367 個戲曲劇種。此后幾十年里,由于現代化進程加快,又有電影電視的沖擊,人們寧可呆在家中上網、看電視、聽音樂,而不再上劇院看戲休閑,這使得以方言為重要特征的地方戲曲劇種出現前所未有的生存危機。截至目前已消亡了 100 余種。近年來,在文化生產方面,我們與世界發達國家的水平差距明顯縮小,如互聯網和移動電話的普及率、城市公園比例、圖書館藏書比例,都縮小到 10 倍以內,而電視普及率和世界文化遺產數與發達國家的差距就更小。然而與這些文化硬件的迅速提高相比,我們的文化消費卻一直是軟肋。根據 2005 年的統計,中國的人均文化消費是 37 美元,而發達國家則達到了 2242 美元,是我們的 60 多倍。在中國,一年中 100 人里只有 9 人次參觀博物館,而發達國家是 66 人次,是我們的 7 倍多。我國的人均信息支出是 90 美元,發達國家是 2740 美元,是我們的 27 倍。這說明,促進文化消費,推動文化生活現代化,我國還有很大的發展空間。

        材料九:美國教育家杜威認為:傳統課程最明顯的弊病就是與兒童的個人生活與經驗相分離,若要激發兒童在學習知識上的興趣,必須改變他們的實際生活與課程之間的脫節狀況。在他創辦的芝加哥實驗學校中,歷史教育就是從社區、鄉土歷史的講授開始的。據廣州實驗學校老師鐘婉明介紹,早在十多年前,廣州市教委就出版過一本叫《我愛廣州》的教材,里面有許多關于廣州的故事與人文、自然知識,老師們也采用這本教材授課。但從總體上來看,近些年鄉土教育不被重視,更多的學校采用了全國統一的課本,鄉土文化知識很少被提到。廣州五中語文教師嚴美芝談到素質教育和鄉土教育時,話語中充滿著無奈:"從學生的作文和行為中,我感到了他們人文知識的欠缺。其實這在所難免。試想,孩子們天天忙著上課、考試,哪有時間學習鄉土知識、了解本土文化?"她說,前幾年廣州市各中學要求學生必須到南越王墓、黃埔軍校、農講所等文物保護單位參觀,接受鄉土教育,但是由于許多東西與考試無關,也漸漸流于形式,學生參觀時的態度根本不認真,屬于典型的"到此一游",因為學校關心的只是學生是否到過這些人文景點,而孩子們也只是拿著表格到這些景點蓋個章就了事了。

        材料十:中宣部提出,在時代的高起點上推動文化創新是繁榮文化、提高文化軟實力的內在要求。要積極推進文化內容形式創新,發掘歷史文化的豐厚資源,立足改革發展的生動實踐,繁榮哲學社會科學,打造文化藝術精品,培育新的文化業態,不斷推出文化創新成果,掀起社會主義文化建設新高潮。要積極推進文化體制機制創新,完善扶持公益性文化事業、發展文化產業、鼓勵文化創新的政策,培育文化創新主體,不斷激發文化發展活力。要實施重大文化產業項目帶動戰略,加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設。要積極推進文化傳播手段創新,推動數字和網絡技術的應用,加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系,加強新聞媒體特別是網絡等新興媒體的建設和管理,形成全社會支持參與創業創新的輿論導向。積極推進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展,要堅持把教育擺在優先地位,大力提高基礎教育特別是農村基礎教育的質量,促進愛國愛鄉土教育事業的推廣,促進中華文化的傳承,從而促進人的全面發展。

        三、申論要求

        (一)請根據上述材料,列出當前我國在文化發展方面所存在的問題。(15 分)

        要求:緊扣給定材料,全面,有條理,不必寫成文章。不超過 200 字。

        (二)假如讓你參加材料五中所提到的"南天一柱"改名問題討論,發表支持意見,請列出你支持改名的理由。(15 分)

        要求:緊扣給定材料,觀點明確,分析恰當,條理清楚,不必寫成文章。不超過 200字。

        (三)請根據上述材料,就改善與加強我國鄉土教育問題提出相應的對策。(20 分)

        要求:緊密結合實際,觀點明確,分析恰當,條理清楚,不必寫成文章。不超過 300字。

        (四)請結合上述材料,自擬標題,自選角度,聯系實際,寫一篇議論文。(50 分)

        要求:1.觀點明確,內容充實,結構完整,語言生動流暢。2.緊扣材料,視野開闊,見解深刻。3.1000 字以上。

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